四～4.信仰

有所选择，」可以决定「乐观以对。」

    「只要转个念，人生当中所有狗屎烂蛋都可以看作砥砺意志的磨刀石？都是上天赐予自己的礼物？」──多麽幼稚的心态。

    对洞拐四而言，「乐天知命，」或「试着看开点，」都跟逃避主义无异；只是，自己似乎并未「蒙受恩宠。」

    他只觉得「服义务役真的烂透了」──所有中华民国出生的男X国民，只要长了根d，就背负「必须服兵役」的原罪。

    不，「长d」本身即是宗罪。

    而且，在「外面」跟「里面」一样糟：

    在「里面，」军队会b你「像个好汉」──达不到T能标准，班长或邻兵，虽没人会直接言词羞辱，仍会用歧视的眼神鄙视你，让你自觉「自己一无是处。」

    在「外头，」社会依旧会强迫你「像个男人。」

    闪躲兵役的人会被悄悄鄙视，尽管不会有人会白费唇舌，真的当面斥责闪兵仔「无耻。」

    某些闪躲过义务的影视明星，或政治人物，虽然不至受铺天盖地的谴责、遭人格抹杀，在大众的心目中，仍然会被归类成「黑掉」的一群。

    结论就是：

    「逃到哪里都一样──到哪里都逃不了。」

    宁愿怎样？──「不信」：不去想会不会获救，才能短暂忘却当兵的煎熬。

    然而，继续跟「硕班生」抬杠，还y要吐出上述结论、锋芒外露──显然不符合「礼节。」

    洞拐四决定，正如「硕班生」所为，维持表面友善，草草总结这场临时辩论：

    「至少，我们互有共识：能跟你在部队里相遇，还能在百无聊赖的军中，畅聊哲学问题，总是──」

    两人互有默契，同时发声：

    「缘分。」